Imani za Msingi

Ufahamu kamili wa Mungu asiye na kikomo hauwezekani kwa akili zetu za kibinadamu zenye mipaka, achilia mbali kuweza kuelezwa katika lugha yoyote ya kibinadamu ¹ . Hatudai kuwa na ufahamu kamili wa hali ya Mungu, lakini amejidhihirisha vya kutosha juu yake kupitia Maandiko kwamba tunaweza kumwamini kikamilifu. ¹ Isaya 55:8-9; Wakolosai 2:2-3; 1 Timotheo 3:16; Alma 19:31 ( LDS Alma 40:3 )

Mungu ni muweza wa yote, mjuzi wa yote, yuko kila mahali, na hawezi kubadilika ² . Hawezi kusema uwongo ³ wala hataondoa hiari ya mwanadamu akiwa katika maisha haya ⁴ . Yeye ni mwema, mwenye haki, mtakatifu, mwadilifu, mwenye upendo, mwenye enzi, mwenye huruma, mwenye rehema, na mambo mengine mengi sana ambayo yanaweza kusemwa kuelezea kiumbe mkamilifu kabisa. ² Malaki 3:6 ³ Tito 1:1-2; Etheri 1:75 ( LDS Etheri 3:12 ); ⁴ 2 Nefi 1:117-118 ( LDS 2 Nefi 2:26 )

Kuna Mungu mmoja ⁵ ambaye yuko kwa wakati mmoja kama nafsi tatu za kimungu, Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. ⁶ Tunatumia neno “mtu” kumaanisha mtu wa pekee, anayefikiri, na mwenye akili. Nafsi zote tatu ni Mungu: Baba anaitwa Mungu katika 1 Wakorintho 8:6 na mahali pengine, Yesu anaitwa Mungu katika Tito 2:10-13 na mahali pengine, Roho Mtakatifu anaitwa Mungu katika Matendo 5:3-4 na mahali pengine. ⁵ Kumbukumbu la Torati 6:4; 1 Nefi 3:197 , LDS 1 Nefi 13:41 ; ⁶ Yohana 5:17-18; Waebrania 1:3; Wafilipi 2:5-8; Wakolosai 2:6-9; 1 Yohana 5:7; 3 Nefi 5:27 , LDS 3 Nefi 11:27 ; 2 Nefi 13:32 , LDS 2 Nefi 31:21

Dhana hii ya Mungu kama nafsi tatu tofauti inafafanuliwa vyema zaidi kuwa umoja wenye mchanganyiko. Neno la Kiebrania la “mmoja” katika Kumbukumbu la Torati 6:4 ni “echad” ambalo lina maana nyingi lakini mzizi wake unamaanisha “kuunganishwa” ⁷ . Neno hilohilo linatumika kuonyesha kwamba jioni na asubuhi ni siku moja ⁸ , kwamba zabibu katika kundi ni nguzo moja ⁹ , jinsi fimbo mbili zinavyoweza kuwa moja mkononi ¹⁰ , na jinsi mume na mke wanaweza kuwa moja ¹¹ . Katika kumwelezea Bwana kama mmoja, Biblia hutumia neno mahususi ambalo huiruhusu kumaanisha umoja wenye mchanganyiko. Katika ubatizo wa Kristo nafsi zote tatu za Mungu zinatambuliwa kuwa tofauti kutoka kwa mtu mwingine ¹² . Yesu pia anatufundisha kuwabatiza watu katika jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu ¹³ . Wanashiriki utu wa Mungu na bado ni watu binafsi wa kiungu. ⁷ Nguvu #H259; ⁸ Mwanzo 1:5; ⁹ Hesabu 13:23; ¹⁰ Ezekieli 37:17; ¹¹ Mwanzo 2:24; ¹² Mathayo 3:16-17; ¹³ Mathayo 28:18-20; 3 Nefi 5:25, LDS 3 Nefi 11:24-25

Mungu Baba ni kiumbe wa kiroho wa milele, asiyetegemea wakati, nafasi, na maada. Yeye ndiye mwandishi wa mpango mkuu wa mambo yote. Mpango huu wa wokovu wa wanadamu umekuwapo tangu kuwekwa msingi wa ulimwengu ¹⁴ . Baba aliwasilisha kwa wanadamu mpango wake na mapenzi yake kupitia kwa Mwana ¹⁵ na Roho Mtakatifu ¹⁶ . ¹⁴ Mathayo 25:34; 1 Nefi 3:28 , LDS 1 Nefi 10:18 ; ¹⁵ Yohana 12:49-50; ¹⁶ Yohana 14:26

Yesu Kristo ndiye Mwana pekee wa Mungu ¹⁷ , sura ya wazi ya Mungu ¹⁸ , na Muumba wa vitu vyote ¹⁹ . Akiwa muumba Yeye ni baba wa viumbe vyote huku angali akiwa mwana wa Baba yake wa mbinguni ²⁰ . Anawasilisha mapenzi ya Baba kwa uumbaji wake moja kwa moja na kupitia manabii, akitoa maagizo ya jinsi anavyotaka waishi ²¹ . Alipokuwako kabla ya Uumbaji, wakati fulani alivaa nyama na damu na kuingia katika uumbaji wake akiwa mtoto mchanga aliyezaliwa na bikira ²² . Yesu ana asili mbili, za kimungu na za kibinadamu, ambamo yeye ni Mungu kamili na mwanadamu kamili kwa wakati mmoja. Kama mwanadamu aliishi kielelezo cha maisha ya ukamilifu usio na dhambi ²³ , akiteseka kwa majaribu na majaribu ya kuwepo kwa mwanadamu bado akistahimili hadi mwisho. Alikufa msalabani ili kutukomboa kutoka kwa dhambi ya Adamu ²⁴ na kama upatanisho kwa ajili ya dhambi zetu ²⁵ . Baada ya kifo chake, alifufuliwa kutoka kwa wafu siku ya tatu. Kwa kushinda kifo, ufufuo wake uliandaa njia kwa wanadamu wote kufufuliwa na kurudi kwenye kuwapo kwa Mungu ili kuhukumiwa naye ²⁶ . Baada ya kufufuka kwake aliendelea na kazi Yake kwa kuwatokea wengi katika Yerusalemu ²⁷ pamoja na vikundi vilivyotawanyika vya nyumba ya Israeli katika sehemu nyinginezo za ulimwengu ²⁸ . Wakati fulani hivi karibuni, Yesu atarudi duniani ili kutawala akiwa mwenye enzi kuu kwa miaka elfu ²⁹ . ¹⁷ Yohana 3:16; Alma 9:54-55 , LDS Alma 12:34-35 ; ¹⁸ Waebrania 1:3; Etheri 1:80-81 , LDS Etheri 3:15-16; ¹⁹ Wakolosai 1:16-17; ²⁰ Isaya 9:6; Yohana 1:1-4, 14:7-10; 1 Wakorintho 8:6; Mosia 8:28-32 , LDS Mosia 15:1-5 ; Mormoni 4:71, LDS Mormoni 9:12; Etheri 1:77 , LDS Etheri 3:14; ²¹ Yohana 12:49-50; 1 Wakorintho 10:4; 3 Nefi 7:5-6 , LDS 3 Nefi 15:4-5 ; Moroni 10:10-12, LDS Moroni 10:10-17; ²² Wafilipi 2:5-11; 1 Nefi 3:54-62 , LDS 1 Nefi 11:14-21 ; ²³ Yohana 13:15; Waebrania 4:15; 3 Nefi 8:49 , LDS 3 Nefi 18:16 ; ²⁴ Warumi 5:12, 18-21; 2 Nefi 1:115-117 , LDS 2 Nefi 2:25-26 ; Mosia 8:74-76 , LDS Mosia 16:3-4 ; ²⁵ Warumi 3:23-26; Alma 16:206-217 , LDS Alma 34:8-16 ; ²⁶ Yohana 5:26-30; 2 Nefi 1:66–79 , LDS 2 Nefi 2:4–10 ; ²⁷ Matendo 1:3; ²⁸ Yohana 10:16; 3 Nefi sura ya 5-13, LDS 3 Nefi sura ya 11–29; ²⁹ Mathayo 16:27; Ufunuo 20:1-6; 1 Nefi 7:55-62, LDS 1 Nefi 22:24-26 .

Roho Mtakatifu ni nafsi ya kiungu, si nguvu tu inayotoka kwa Mungu na inatambulishwa kama Msaidizi, na Roho wa ukweli katika Yohana 16:7,13. Roho Mtakatifu ana huduma ya kuhukumu ulimwengu kuhusu dhambi, haki na hukumu ³⁰ . Roho Mtakatifu anafanya kazi katika mioyo ya wanadamu wote ili kuwavuta kwa Kristo. Roho Mtakatifu pia hutolewa kama kipawa cha kukaa ndani kwa kuwekewa mikono ya huduma baada ya ubatizo ³¹ , hutoa karama za kiroho kutoka kwa Baba ambazo zinaweza kutumika kwa ajili ya kuujenga mwili wa Kristo ³² , na kuwaita wanadamu katika ukuhani wa Kristo ^{33 .} . ³⁰ Yohana 16:7-11; ³¹ Matendo 8:14-17; 19:5-6; Moroni 2; ³² 1 Wakorintho 12:1-11; Moroni 10:7-12, LDS Moroni 10:7-17; ³³ Matendo 13:1-3

Maandiko, yaliyomo katika Biblia Takatifu na Kitabu cha Mormoni, ni neno lisilo na makosa na lililovuviwa la Mungu katika maandishi asilia. Inafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki; ili mtu wa Mungu awe kamili, amekamilishwa apate kutenda kila tendo jema. ^{1 1} 2 Timotheo 3:16-17

Mungu aliwasukuma wanadamu kwa Roho wake Mtakatifu kuandika kile alichotamani kihifadhiwe kwa miaka ² . Ingawa mtindo wa mtu binafsi na usemi wa waandishi ni dhahiri, nia moja ya Mungu inaonekana katika upatanifu wa mafundisho katika Biblia Takatifu na Kitabu cha Mormoni kilichoandikwa kwa kipindi cha zaidi ya miaka 1500. Wanaunga mkono kuwepo kwa kila mmoja ³ . Vyote viwili vina unabii ambao umetimia na kuungwa mkono na matokeo ya kiakiolojia. Hakuna vitabu vingine vitakatifu vinavyoweza kudai uwiano wa mawazo, usahihi wa kinabii, na uthibitisho wa kiakiolojia katika karne zote kama vile Biblia Takatifu na Kitabu cha Mormoni inavyoweza. ² 2 Petro 1:21; ³ Isaya 29:9-24; 1 Nefi 3:192–197 , LDS 1 Nefi 13:40–41 ; Mormoni 3:30-31, LDS Mormoni 7:8-9

Mungu anaweza kusema lini, wapi, na kupitia kwa nani anaweza kuchagua. Anawavuvia watu kuandika katika kila zama na kati ya watu wote, kwa hiyo kanuni ya Maandiko si kamili ⁴ . Kwa kuwa Mungu hawezi kubadilika, maandiko yake, mafunuo na amri zake hazipaswi kubadilishwa na mwanadamu, wala haziwezi kupingana. Biblia Takatifu na Kitabu cha Mormoni ni kiwango ambacho ufunuo wowote unaodaiwa kupimwa au unabii unapimwa ⁵ . Maandiko, kama neno la Mungu, ndicho chanzo cha mwisho cha mamlaka kwa Wakristo kuhusu imani, matendo, na mafundisho. ⁴ 2 Petro 1:19-21; Matendo 2:17-18; 1 Nefi 3:26-32 , LDS 1 Nefi 10:17-19 ; 2 Nefi 12:64-72 , LDS 2 Nefi 29:10-14 ; ⁵ Isaya 8:20; 2 Nefi 2:19-23 , LDS 2 Nefi 3:12

Kanisa la Kristo linatumia toleo lililoidhinishwa la King James la Biblia Takatifu na toleo lililoidhinishwa la Uhuru wa 1990 la Kitabu cha Mormoni kama viwango vyetu vya maandiko.

Hapo mwanzo Mungu aliziumba Mbingu na Nchi ¹ . Kila kitu kilichopo kiliumbwa pasipo na kitu kwa uwezo na mapenzi ya Baba kupitia Mwanawe, Yesu Kristo ² . Uumbaji huu sio tu vitu vya kimwili, lakini pia unajumuisha mambo ya kiroho, nguvu za kisayansi kama vile mvuto, na miundo ya kijamii kama mataifa na serikali ³ . Mungu aliuumba ulimwengu kwa usahihi na uzuri wa ajabu na katika hali yake ya awali ulikuwa mzuri kabisa (Mwanzo 1 daima unathibitisha uumbaji wa Mungu kama "mzuri"). Mungu aliumba viumbe vyote vilivyo hai “kulingana na aina zao” jambo ambalo linapinga wazo lolote la mageuzi makubwa au asili ya kawaida. ¹ Mwanzo 1:1; ² Yohana 1:1-3; 3 Nefi 4:44-45 , LDS 3 Nefi 9:15 ; ³ Wakolosai 1:15-17; Matendo 17:24-26

Mungu aliumba wanadamu katika jinsia mbili tu, mwanamume na mwanamke, na kwa mfano wake ⁴ . Kuumbwa kwa mfano wa Mungu humtofautisha mwanadamu na viumbe vingine vyote vilivyo hai ambamo tunafanana zaidi na Mungu katika utu wetu, tukiwa na sehemu ya kiroho na kimwili katika utu wetu ⁵ . Mungu pia aliwapa wanadamu uwezo wa kuchagua kumtii au kutomtii ⁶ . Mungu alianzisha ndoa kwa ajili ya mwanamume wa kwanza na mwanamke wa kwanza, Adamu na Hawa, na kuifafanua kuwa muungano kati ya mwanamume mmoja na mwanamke mmoja ⁷ . Waliishi katika uwepo wa Mungu katika uumbaji wake mkamilifu na wangebaki katika hali hiyo milele kama hawangefanya dhambi ⁸ . ⁴ Mwanzo 1:26-27; ⁵ Mwanzo 2:7; ⁶ Kumbukumbu la Torati 30:19-20; 2 Nefi 7:40 , LDS 2 Nefi 10:23 ; ⁷ Mwanzo 2:18-25; Mathayo 19:3-9; ⁸ Mwanzo 2:16-17; Warumi 5:12; 2 Nefi 1:111-112 , LDS 2 Nefi 2:22

Dhambi inafafanuliwa kuwa ni kutotii amri za Mungu, kwa makusudi au kwa kutojua ¹ . Dhambi kwa asili yake hutenganisha mwanadamu na asili ya haki ya Mungu na uhusiano tulioumbwa kuwa nao pamoja naye ² . Kwa sababu hii, Mungu hawezi kuitazama dhambi kwa kiwango kidogo zaidi ³ . Kwa hiyo, Mungu alitoa sheria na amri ambazo huwapa wanadamu ujuzi wa dhambi, ili kuwaepusha na dhambi, na adhabu iliyowekwa iwapo wataiasi ⁴ . Njia za dhambi hazihesabiki, lakini tunajua kwamba Shetani huwashawishi wanadamu kufanya dhambi na huitumia kumfunga mtu katika utumwa wa kiroho au utumwa wake ⁵ . ¹ 1 Timotheo 1:13; Mosia 1:107-108 , LDS Mosia 3:11-12; 3 Nefi 3:20 , LDS 3 Nefi 6:18 ; 2 Isaya 59:1-2; 3Alma 21:17-18; 4Warumi 3:20-23; Yakobo 1:12-15; Alma 19:99-100; 5Yohana 8:34; 2 Nefi 1:99-100 , LDS 2 Nefi 2:16 ; 2 Nefi 11:94 , LDS 2 Nefi 26:22 ; Mosia 2:48-50 , LDS Mosia 4:29-30

Dhambi iliingia katika uumbaji wa Mungu wakati Adamu na Hawa walipoasi amri ya Mungu kwa kula tunda la mti wa ujuzi wa mema na mabaya ¹ . Dhambi hii ilisababisha kulaaniwa kwao na Mungu. Ili wasile matunda ya mti wa uzima na kuishi milele katika hali ya dhambi, walifukuzwa nje ya bustani na kutengwa na uwepo wa karibu wa Mungu ² . Mwanadamu akawa mwenye kufa na kukabiliwa na kifo cha kimwili. Maandiko yanataja utengano huu wa kiroho kutoka kwa Mungu, na kifo cha kimwili, kama anguko la mwanadamu. 1Mwanzo 3; 2 Nefi 1:101–106 , LDS 2 Nefi 2:17–20 ; ² Alma 9:38-40 , LDS Alma 12:22-24

Maandiko yanatuambia kwamba “katika Adamu wote hufa” ³ , ikimaanisha kwamba mwanadamu alifanyika kuwa mwenye dhambi kwa asili na, bila kuingilia kati kwa kimungu, wote wangehukumiwa adhabu ya milele. Wote watakuwa na hatia na kuadhibiwa kwa kosa la Adamu ⁴ . Mungu mwenyewe aliandaa uingiliaji kati wa kimungu kupitia Yesu Kristo ili, ingawa tunaathiriwa na dhambi ya Adamu, tuwe na uhuru wa kuchagua na kutenda kwa ajili yetu wenyewe. Kwa hiyo, tutaadhibiwa tu kwa ajili ya dhambi zetu wenyewe na si kwa kosa la Adamu ⁵ 31 Wakorintho 15:19-22; 4Warumi 3:23; Warumi 5:12; Alma 19:82-90 , LDS Alma 42:2-9 ; 5Kumbukumbu la Torati 30:19-20; Ezekieli 18:20-21; Ufunuo 22:11-12; 2 Nefi 1:117-121 , LDS 2 Nefi 2:26-27 ; 2 Nefi 6:10-19 , LDS 2 Nefi 9:5-8

Dhambi hututenganisha na uhusiano na Mungu ambao wanadamu waliumbwa kwa ajili yake. Kwa sababu ya hali ya watu wote katika uasi wenye dhambi dhidi ya Mungu, kulikuwa na uhitaji wa wanadamu kusamehewa dhambi ya Adamu ili kila mmoja ahukumiwe kwa makosa yake mwenyewe na si ya Adamu au ya mtu mwingine yeyote. Kwa kuwa Mungu alipitisha hukumu kwa wanadamu, Yeye pekee ndiye angeweza kutukomboa, au kutununua tena. Bila ukombozi mwanadamu angepotea bila tumaini na maisha hayangekuwa na maana ¹ . ¹ 1 Wakorintho 15:19-22; Mosia 8:28-29 , LDS Mosia 15:1-2

Ili kuwatayarisha wanadamu kwa ajili ya ukombozi, Mungu alituma manabii na kuanzisha sheria ambayo ilitangaza neno la Mungu na kueleza juu ya ujio wa mkombozi. Walitangaza kwa uaminifu namna ya kuja kwake kutoka kwa kuzaliwa, uhai, dhabihu, kifo, na ufufuo wake kwa ajili ya wanadamu wote ili watu wote wajue ni kwa namna gani wangemtazamia Mwana wa Mungu kwa ajili ya ukombozi ² . ² Luka 24:44-48; Alma 9:44-59 , LDS Alma 12:26-36

Sheria ilikuwa neno la Mungu lililotolewa kwa wanadamu tangu mwanzo na lilikuwa na amri, maagizo, na dhabihu ambazo zilielekeza kwa Kristo. Hakuna kazi ya sheria au matendo mema ilitosha kuwarudisha wanadamu katika uwepo wa Mungu ³ , lakini badala yake dhabihu za sheria zilikuwa zikielekeza kwenye ujio wa Masihi ambaye angewakomboa wanadamu kutokana na anguko ⁴ . ³ Warumi 3:20-26; Waefeso 2:8-10; ⁴ Wagalatia 3:23-26; 2 Nefi 11:40-51 , LDS 2 Nefi 25:21-27 .

Mungu, kwa sababu ya asili yake takatifu na isiyobadilika, alihitaji upatanisho usio na kikomo; dhabihu kamilifu, isiyo na dhambi, isiyo na mwisho kwa ajili ya ukombozi wetu. Dhabihu hiyo ya mwisho ya sheria haikuwa kitu kidogo kuliko kifo na ufufuo wa Yesu Kristo, Mwana wa Mungu5. ⁵ Mathayo 16:13-16; Waebrania 10:1-14; Mosia 8:28-37 , LDS Mosia 15:1-9 ; Alma 16:207-217 , LDS Alma 34:8-16 ; 3 Nefi 4:44-52 , LDS 3 Nefi 9:15-22

Upatanisho wa Kristo, kifo chake na ufufuo wake, ulikuwa na vipengele viwili vya ukombozi. Maandiko ni wazi kwamba Kristo alikuja kutukomboa kutoka kwa kifo cha kiroho na kimwili. ^{6 6} Warumi 5:8-11; Alma 19:88-114 , LDS Alma 42:7-30

Kusulubishwa kwa Yesu Kristo kulileta na bado kunaleta ukombozi wa kiroho wa wanadamu wote. Ukombozi wa kiroho unamaanisha mwanadamu anarudishwa katika uwepo wa kiroho wa Mungu baada ya kutengwa na dhambi. Kristo alilipa deni la dhambi ili watu wote wapate kupatanishwa na Mungu na kusamehewa dhambi zao zilizopita ⁷ . Kwa kutenda kama dhabihu yetu ya upatanisho (upatanisho), Kristo alichukua juu Yake ghadhabu ya Mungu ambaye alichukizwa kwa sababu ya dhambi zetu. Dhabihu yake msalabani inaruhusu wanadamu kupatanishwa na Mungu kwa njia ya toba na ondoleo la dhambi kwa damu ya Yesu ⁸ . 7Warumi 3:21-26; Warumi 5:6-21; ⁸ 1 Yohana 1:7-9; Alma 9:52-57 , LDS Alma 12:32-35

Ukombozi kutoka kwa hukumu ya kifo cha kimwili ulikuja kupitia ufufuo wa Kristo kutoka kwa wafu, akiwa mtu wa kwanza ambaye angefufuka. Maandiko yanafundisha kwamba wanadamu wote watafufuliwa9, wakati ambapo roho itaunganishwa tena na mwili na wanadamu wote watakuwa wasioweza kufa. Ufufuo unawarudisha watu wote katika uwepo wa kimwili wa Mungu ili kuhukumiwa juu ya kazi zao10. ⁹ Ayubu 19:25-27; 1 Wakorintho 15:42-58; Alma 9:40-43 , LDS Alma 12:24-25 ; ¹⁰ 2 Wakorintho 5:10; Alma 8:96-104 , LDS Alma 11:40-44

Kwa sababu ya vipengele hivi viwili vya ukombozi tunaweza kuokolewa mwili na roho, tukiwa tumerudishwa kikamili kutoka katika dhambi ya Adamu na yetu wenyewe, tukikubalika mbele za Mungu kupitia damu ya Yesu ¹¹ . ¹¹ 2 Nefi 6:10-19 , LDS 2 Nefi 9:6-8 .

Neno 'wokovu' limetumiwa na makanisa mbalimbali kumaanisha mambo mbalimbali. Kanisa la Kristo hutumia neno wokovu kumaanisha ukombozi kutoka kwa nguvu za Shetani, kutoka kwa dhambi, na kutoka kwa matokeo ya dhambi.

Kwa kuzingatia ukweli wa kutokuwa na uwezo wa mwanadamu kufanya lolote kuhusu dhambi yetu ambayo kwa haki inaleta ghadhabu ya Mungu na hukumu juu yetu, tumaini letu pekee ni kwamba Mungu Mwenyewe angetoa njia ya kurudi Kwake ¹ . Mungu amefanya njia ya kurudi kwake, mpango wa wokovu na ukombozi ² kupitia mwanawe Yesu Kristo, "Mtakatifu wa Israeli". Hii ndiyo njia ya pekee ya kurejesha uhusiano wa mwanadamu na Mungu ³ . Uhusiano huu uliorejeshwa humpa mwamini ufikiaji wa nguvu kupitia Kristo kumshinda Shetani ⁴ na kutukomboa kutoka kwa dhambi na matokeo yake. Tunauita wokovu huu ⁵ . ¹ 2 Nefi 6, LDS 2 Nefi 9; ² Alma 16:226-227; 19:96-97 , LDS Alma 34:30-31; 42:14-15; ³ Yohana 14:6; Mosia 1:115-116 , LDS Mosia 3:16-17 ; ⁴ Yakobo 4:7-8; Luka 10:17-19; ⁵ Mathayo 1:21; 1 Yohana 3:8; Mosia 2:9-12 , LDS Mosia 4:6-8 ; Helamani 2:72-73 , LDS Helamani 5:10-11

Kuna vipengele kadhaa vya wokovu vinavyohusisha wakati uliopita, wa sasa na ujao. Katika kila kipengele hiki neema ya Mungu ina sehemu muhimu. Katika Agano Jipya, neno lililotafsiriwa kama "neema" ni neno la Kigiriki "charis", ambalo linamaanisha "mvuto wa kiungu juu ya moyo, na kutafakari kwake katika maisha" (Strong's #G5485). Neema ya Mungu hufanya kazi ndani yetu ili kuzalisha ndani yetu hamu na uwezo wa kufanya mapenzi yake ⁶ . Karama ya neema ya Mungu ni bure, lakini inaweza tu kupokelewa kwa njia ya unyenyekevu, utambuzi wa hitaji la Mwokozi, na utii kwa amri zake ⁷ . Kazi hii ya neema ndani yetu ndiyo hutukamilisha katika Kristo, lakini daima inategemea ushirikiano wetu wa kuendelea na mwitikio wa imani na utiifu ⁸ . 6Wafilipi 2:13; ⁷ Yakobo 4:6-7; 1 Petro 5:5-6; Etheri 5:28 , LDS Etheri 12:27; Helamani 4:70-71 , LDS Helamani 12:23-24; ⁸ Warumi 5:2; 2 Wakorintho 6:1-2; Tito 2:11-15; Moroni 10:29-30, LDS Moroni 10:32-33

Tunapoitikia kwa utiifu kwa kuungama dhambi zetu, kutubu, na kuomba msamaha kwa imani katika Yesu Kristo, ambaye huleta neema ya Mungu, tunaokolewa kutoka kwa dhambi tulizofanya zamani kupitia dhabihu yake msalabani. ⁹ Hii pia inajulikana kama kuhesabiwa haki, ambayo ina maana ya "kuhesabiwa kuwa mtu mwenye haki au asiye na hatia" ¹⁰ , yaani, kusamehewa. ⁹ Warumi 3:24-26; Mosia 2:21-22 , LDS Mosia 4:11-12 , Matendo 2:37-38; Yakobo 2:20-26; 1 Yohana 1:9; 3 Nefi 5:32-43 , LDS 3 Nefi 11:31–41 ; ¹⁰ Strong's #G1344 - dikaioo

Sehemu ya lazima ya mchakato huu ni agizo la ubatizo ¹¹ . Ubatizo wa maji ni ahadi ya agano na nia ya kuacha tabia za dhambi ¹² , kuunganishwa na mwili wa Kristo ¹³ , kutii amri zake ¹⁴ , na kuvumilia hadi mwisho wa maisha yetu ¹⁵ . Ubatizo ni kwa ajili ya wale ambao wanawajibika, kwa umri au ujuzi ¹⁶ , na ni kwa kuzamishwa kwa kufuata mfano wa Yesu ¹⁷ . Tendo la ubatizo ni ishara ya kifo, kuzikwa na kufufuka kwa Bwana wetu tunapokufa kwa maisha yetu ya zamani, kuzikwa chini ya maji, na kufufuliwa kwa maisha mapya ¹⁸ , "kuzaliwa mara ya pili" ¹⁹ . Baada ya ubatizo wa maji ni ubatizo wa moto, unaoitwa pia ubatizo wa Roho Mtakatifu ²⁰ . Kipawa cha Roho Mtakatifu kama Msaidizi wa kudumu hupokelewa kupitia kuwekewa mikono kwa wazee, ²¹ ambayo husaidia kuleta sehemu inayofuata ya kazi ya Mungu ya wokovu katika maisha yetu. ¹¹ Marko 16:15-16; Yohana 3:3-5; Waebrania 6:1-2; ¹² Mathayo 3:11; Tito 3:3-8; ¹³ 1 Wakorintho 12:13,27; ¹⁴ Mosia 9:39–41 , LDS Mosia 18:8–10 ; ¹⁵ Mathayo 24:13; 3 Nefi 7:10 , LDS 3 Nefi 15:9 ; Moroni 8:29, LDS Moroni 8:25-26; ¹⁶ Moroni 8:25-26 , LDS Moroni 8:22; ¹⁷ Mathayo 3:16; 2 Nefi 13:7-14 , LDS 2 Nefi 31:5-11 ; ¹⁸ Warumi 6:3-5; Wakolosai 3:5-11; Waefeso 4:20-24; ¹⁹ Yohana 3:3-7; Alma 5:24-27 , LDS Alma 7:14-15 ; ²⁰ Yohana 1:32-34; Yohana 14:16-18; Matendo 2:38; 2 Nefi 13:15-20 , LDS 2 Nefi 31:12-15 ; ²¹ Matendo 8:14-17; 19:1-7; 3 Nefi 8:70-71, Moroni 2, LDS 3 Nefi 18:36-37, Moroni 2 .

Sehemu nyingine ya Wokovu ni mchakato unaoendelea katika maisha yetu yote. Utaratibu huu pia unajulikana kama utakaso. ²² Neema ya Mungu hufanya kazi ndani yetu kwa njia ya imani katika mvuto wake wa kiungu juu ya mioyo yetu kwa utendaji wa Roho Mtakatifu ²³ . Tunapokua kiroho, Roho Mtakatifu hutusaidia kufahamu mambo katika maisha yetu ambayo hayampendezi Mungu. Mambo haya yanaweza kutubu, kusamehewa, na kushinda kupitia Kristo. Neema ya Mungu pia hutusaidia kufahamu maeneo tunayohitaji kukua kiroho na kutuwezesha kuyafanya ²⁴ . Utaratibu huu unaendelea katika maisha yetu yote ya sasa tunapostahimili hadi mwisho wa maisha yetu ya duniani. ²² Yohana 17:15-19; 2 Wathesalonike 2:13; 1 Petro 1:2; Helamani 2:31, LDS Helamani 3:35; ²³ Wafilipi 2:12-13; Tito 3:5; Mormoni 4:93, LDS Mormoni 9:27; Moroni 6:4; ²⁴ 2 Petro 1:3-11; Warumi 5:1-5

Wakati wa maisha yetu tunapata baraka za neema ya Mungu kupitia majaribu yetu ²⁵ . Hili nyakati fulani linaweza kuja kwa namna ya kuadibu lakini hatimaye litakuwa kwa manufaa yetu ²⁶ . Kwa sababu ya udhaifu wetu wa kibinadamu na mwelekeo wa kutenda dhambi, katika nyakati za udhaifu tunaweza kutenda dhambi tena. Hata hivyo, tunalindwa kutokana na nguvu za Shetani za kutufunga kwa sababu fursa ya toba na msamaha inapatikana kila mara maadamu tungali hai ²⁷ . 251 Petro 5:5-10; 26Waebrania 12:6-11; Mosia 11:23-24 , LDS Mosia 23:21-22 ; 27Mosia 11:139 , LDS Mosia 26:30

Kuishi maisha ya imani kunahitaji utii kwa amri zake. Hii inaitwa haki, na ni ushahidi wa imani yetu katika Yesu Kristo ²⁸ . Kazi zetu ni muhimu kwa sababu hutuonyesha sisi na wengine ni nini nguvu inayofanya kazi katika maisha yetu ²⁹ . Kwa sababu ya hiari yetu, wakati wa maisha yetu tunaweza kuanguka kutoka kwa neema ya Mungu ³⁰ kwa kutofuata tena amri za Kristo, kukataa uongozi wa Roho Mtakatifu ³¹ , na hivyo kupoteza tumaini letu la wokovu ³² . ²⁸ Warumi 6:15-23; Yakobo 2:14-24; Waebrania 5:9; 3 Nefi 6:33-37 , LDS 3 Nefi 14:21-27 ; ²⁹ Mathayo 5:16; Yohana 3:19-21; ³⁰ Waebrania 6:4-8, 12:15; ³¹ 1 Wathesalonike 5:19; ³² Ezekieli 18:20-32; 2 Petro 2:20-22; Mosia 1:79-85 , LDS Mosia 2:36-39

Wakati fulani katika siku zijazo, maisha yetu na kazi zetu zitahukumiwa na Mungu ³³ . Matendo yetu hayawezi kutosha kamwe, lakini kwa neema ya Mungu ³⁴ tunapokea wokovu wa milele kwa kuingia ufalme wake kwa umilele. Uanachama katika shirika fulani sio hakikisho la wokovu. Hukumu ya Mungu ni kamilifu, ikizingatia mambo ambayo tunajua na tunawajibika kwayo, mambo ambayo tumefundishwa au uzoefu, pamoja na mambo ambayo hatujui ³⁵ . ³³ Mathayo 16:27; Matendo 17:30-31; 2 Wakorintho 5:10; Alma 19:64-71 , LDS Alma 41:2-8 ; ³⁴ Waefeso 2:4-8; 2 Nefi 7:40-44, 11:44, LDS 2 Nefi 10:23-25, 25:23; ³⁵ Warumi 2:11-16; Mosia 8:58-65 , LDS Mosia 15:24-27

Yesu Kristo alipotembea duniani, alijenga kanisa ¹ . Madhumuni ya Kanisa ni kuwa jumuiya ya waumini wanaohimizana, kuonya, kusaidiana na kujaliana tunapokua katika imani ² . Lengo la jumla ni kuandaa kila mshiriki kwa hukumu yao ya milele inayokuja ³ . Jumuiya hizi, zinazoitwa makanisa ya mahali, hukusanyika pamoja kwa madhumuni ya kumwabudu Kristo kupitia kushiriki sakramenti, kuhubiri neno, kuimba nyimbo za sifa, kuomba pamoja, kushuhudia baraka za Mungu, na kushiriki injili katika jumuiya zinazowazunguka. ¹ Mathayo 16:18; ² Moroni 6:6; ³ Yohana 5:28-29; Alma 9:41 , LDS Alma 12:24 ; ⁴ 1 Wakorintho 12:12-27

Kanisa pia linarejelewa kuwa mwili wa Kristo na linaundwa na washiriki wanaoamini injili na kujiunga na Kanisa kwa kuingia katika maji ya ubatizo ⁴ . Ni baada tu ya kubatizwa na mshiriki wa ukuhani wa Kanisa la Kristo ndipo mtu ana uhuru wa kushiriki nembo wakati wa huduma zetu za ushirika. ⁴ 3 Nefi 8:32-42

Mungu huwaita watu katika ukuhani Wake mtakatifu ili kulijenga Kanisa Lake ⁵ . Katika Kanisa la Kristo, wanaume hawa wanaitwa na Roho Mtakatifu akifanya kazi kupitia mshiriki mwingine wa ukuhani Wake. ⁶ Roho Mtakatifu pia hufanya kazi kupitia washiriki wengine, ukuhani na walei, akiwapa ushuhuda kama mwito ni wa Mungu kweli. ⁷ Mara wito unapothibitishwa na kukubaliwa na Kanisa, kaka anatawazwa kwenye ofisi ambayo ameitwa. Hii inafanywa kwa kuwekea mikono washiriki wengine wa ukuhani. ⁸ Wanaume hawa wanapaswa kuhubiri injili ya toba na kutoa uangalizi wa makanisa ya mtaa ⁹ kwa upendo, si kwa manufaa yoyote ya kifedha ¹⁰ . Hakuna uungwaji mkono wa kimaandiko kwa imani kwamba mtu anaweza kuwa na uwezo wa kujiita, au kudai kibinafsi mamlaka yoyote ya ukuhani bila ushuhuda wa kiroho wa washiriki wa Kanisa. ⁵ Waefeso 4:11-16; ⁶ Matendo 13:1-3; ⁷ 1 Wakorintho 14:29-33; 2 Wakorintho 13:1; ⁸ Moroni 3; ⁹ Matendo 20:28; ¹⁰ 1 Petro 5:1-4; Mosia 9:59-62 , LDS Mosia 18:26-28

Kila kanisa la mtaa huchagua watu binafsi kutoka miongoni mwa washiriki wake kuhudumu katika ofisi na kamati zenye majukumu na majukumu mbalimbali11. Ofisi na kamati hizi ni kuruhusu kanisa la mtaa kufanya kazi kwa ufanisi na kukidhi mahitaji ya washiriki wake. ¹² Moja ya ofisi hizi ni Mchungaji wa mtaa, ambaye amechaguliwa kutoka miongoni mwa washiriki wa ukuhani wa kanisa la mtaa. ¹¹ Mosia 13:35-36 ; ¹² Moroni 6:4-9

Kila mshiriki pia ni sehemu ya Ufalme wa Mungu duniani. Mara moja kila mwaka washiriki wote wanakaribishwa kuhudhuria konferensi ya kuendesha shughuli ya kuchagua maofisa na kamati zenye kazi na majukumu mbalimbali yanayohudumia kanisa la dunia nzima ¹³ . ¹³ Matendo 6:1-7

Wakati Kristo anabaki kuwa kichwa cha Kanisa ¹⁴ , Alichagua wanaume kumi na wawili ambao Aliwaita Mitume kueneza injili kote ulimwenguni. ¹⁵ Pia wana uangalizi wa kiroho wa Kanisa duniani kote ¹⁶ . Nafasi zinapotokea katika kundi hili la kumi na wawili, wengine wanatawazwa kuzijaza wanapoitwa na Mungu kufuatana na muundo wa kanisa la Agano Jipya ¹⁷ . ¹⁴ Waefeso 1:22-23; Wakolosai 1:18; ¹⁵ Luka 6:12-16; Marko 16:14-18; ¹⁶ Matendo 6:2; Matendo 15; 3 Nefi 5:18-22, 44-47, LDS 3 Nefi 11:18-22, 12:1; ¹⁷ Matendo 1:15-26; Matendo 13:1-3; 4 Nefi 1:15-16 , LDS 4 Nefi 1:14

Kanisa linasaidiwa kifedha na zaka na matoleo ya hiari ¹⁸ . Washiriki wanahimizwa na kutarajiwa kushiriki katika usaidizi wa kanisa, hata hivyo, tunahisi kwamba hii ni kati ya mtu binafsi na Mungu ¹⁹ . Hakuna sharti la Kanisa kwa ufichuzi wa kifedha kutoka kwa washiriki wake. ¹⁸ Malaki 3:8-10; 3 Nefi 11:11–13 , LDS 3 Nefi 24:8–10 ; ¹⁹ Matendo 5:1-11; Alma 3:32-36 , LDS Alma 5:16-19

Kanisa la Agano Jipya liliendelea kwa namna hii kwa miaka mingi. Kulikuwa na kanisa moja tu, ambalo lilifundisha fundisho moja, likiwa na makutaniko yaliyoshirikishwa katika maeneo mbalimbali. Cha kusikitisha, na kinabii, Kanisa kama shirika liliacha ukweli wa injili ²⁰ , na ilibidi kurejeshwa ²¹ . Matukio ya kihistoria yanayozunguka ujio wa Kitabu cha Mormoni yanatimiza urejesho wa kinabii wa Kanisa la Kristo. Kanisa la Kristo lililorejeshwa limepangwa sawa na, linafundisha mafundisho sawa na, na hufanya kazi kama uendelezaji wa Kanisa la kale la Kristo katika Agano Jipya. ²⁰ 2 Wathesalonike 2, Ufunuo 12; ²¹ Ufunuo 14:6